No era exclusivamente un lugar de tránsito, de estancia pasajera, sino también de llegada, de anclaje definitivo; transgeneracional. Lo fue para aventureros retirados, migrantes voluntariosos y mercenarios accidentados, así como para el arribo de aquellos trasladados contra su voluntad sin saber siquiera en donde diablos la vida se les había volcado para terminar en condición de esclavos. Ya fuera en las islas o en las costas continentales. Ya fuera para hacerse entender en español, inglés, holandés o francés: a veces entre uno y otro. Así nacieron desde sus entrañas nuevas mezclas raciales, usos, costumbres, mañas de sobrevivencia y formas de expresión como, entre otras, esa lengua sincrética y sintética llamada creolé. Varios siglos después, que es todavía hoy, sigue siendo un irrefrenable polo de atracción. La parte de Caribe que le toca a México tiene, por lo menos, medio siglo siendo un imán continuo de migrantes dispuestos a sucumbir el ancla en lo más profundo de sus mangla...